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Título: Día a día con Bhagavan
Autor: Sri Ramana Maharshi (Por A. Devaraja Mudaliar)
"¿Cómo fue redactado Día día con Bhagavan? Desde Agosto de 1942
hasta comienzos de 1947 tuve el beneficio inestimable del conatacto
diario con nuestro Bhagavan en Sri Ramanasramam. Allí surgió la idea
de escribir un diario del ashram. Mi idea era preservar todo lo que
tuviera lugar en el ashram, principalmente las respuestas de
Bhagavan a preguntas dirigidas a él por visitantes de todos los
rincones del mundo.
Al principio, le leía a Bhagavan lo que había registrado de modo que
él pudiera corregirme dondequiera que me hubiera equivocado.
Posteriormente, abandoné la lectura diaria de mis registros a
Bhagavan, pero si un día estaba en duda de si había registrado con
exactitud lo que Bhagavan había dicho, le leía mi registro del día y
lo corregía siempre que él indicara que era necesario".
A. Devaraja Mudaliar
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Título: Cartas desde Sri Ramanasramam
Autor: Sri Ramana Maharshi (Por Suri Nagamma)
SRI RAMANASRAMAM es una Institución única. A sus residentes no se
les dan instrucciones específicas en cuanto a qué deben hacer o qué
no; se les deja valerse por sí mismos y absorber lo que quiera que
puedan de la atmósfera serena y apacible del ashram. Bhagavan Sri
Ramana Maharshi predicaba el silencio observándolo él mismo. A los
ashramitas que aspiraban al avance espiritual se les enseñaba así a
aprender y practicar la auto-indagación y la renunciación. Ellos se
sentaban en silencio a los sagrados pies de Bhagavan, embebiendo las
lecciones de silencio.
No obstante, Bhagavan hablaba alguna que otra vez a los ashramitas y
a los visitantes eventuales. En tales ocasiones, unos pocos devotos
registraban tales conversaciones. Nagamma, una de tales devotas,
redactó numerosas conversaciones de los devotos con Bhagavan y
diversas anédoctas acaecidas en el ashram en forma de cartas a su
hermano en Madrás. Concretamente, escribió 273 cartas.
Con la publicación de dichas cartas, el lector tiene en esta obra,
una verdadera mina de información sobre las enseñanzas espirituales
de Bhagavan y sobre la vida cotidiana en el ashram.
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Título: Sri Arunachala Stuti Panchakam
(La Guirnalda
Nupcial de Letras en Alabanza de Sri Arunachala )
Autor: Sri Ramana Maharshi
Recopilación inédita de cantos devocionales
(bhakti)
propios de Bhagavan
Sri Ramana.
Bhagavan Ramana enseñaba que el único medio por el que podemos
obtener el auto-conocimiento verdadero es mediante atma-vichara
(auto-investigación o auto-indagación) o práctica de prestar
atención agudamente al ser auto-consciente esencial que
experimentamos siempre como "yo soy".
Esta práctica implica también la vía de la autoentrega, debido a que
no podemos prestar atención verdaderamente al sí mismo real sin
abandonar el sí mismo individual falso. El sí mismo individual o
mente, surge al imaginarse ser un cuerpo físico, y sostiene su
existencia imaginaria prestando atención constantemente a
pensammientos u objetos que experimenta como distitntos de sí mismo.
Sin prestar atención a la otredad, no podemos continuar
imaginándonos ser esta mente. Por lo tanto, cuando retiremos la
atención de toda otredad y la volvamos hacia el propio sí mismo
esencial, la mente se sumergirá y perderá su existencia como una
entidad aparentemente separada.
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Título: Sri Ramanopadesa Noonmalai
Autor: Sri Ramana Maharshi
Este libro contiene diversos escritos de Sri Bhagavan Ramana, la
mayoría inéditos en castellano o presentados con una nueva
traducción más fidedigna. Primeramente, se publica una versión
castellana más exacta de "Nam Yar" (¿Quién soy yo?), obra
posteriormente comentada en "La Felicidad y el Arte de Ser" de
Michael James (en esta editorial). Igualmente, se publica ahora "Ulladu
Narpadu"(La Realidad en Cuarenta Versos), seguido de Anubandham (Sumplemento),
versos en su mayhor parte adaptados y traducidos de textos advaitas
antiguos.
También publicamos "Appalappattu", texto que toma su nombre de
appalam (un postre crujiente del sur de la India) en referencia al
alimento espiritual. Le sigue "Atma Vidya Kirtanam", obra iniciada
por Sri Muruganar que Sri Bhagavan completó. Finalmente, editamos "Upadesa
Undiyar", el original tamil de Upadesa Saram (Esencia de la
Enseñanza).
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Título: La Felicidad y el Arte de Ser
(Introducción a la filosofía y la
práctica de las enseñanzas espirituales de Bhagavan Sri Ramana)
Autor: Michael James
Vine a saber acerca de la enseñanza espiritual de Bhagavan Sri
Ramana en 1976, mientras viajaba por la India en busca de algo que
diera un significado y propósito a mi vida. Lo poco que escuché por
primera vez sobre su vida y enseñanzas despertó mi interés, así que
decidí visitar Tiruvannamalai (la ciudad en el sur de la India donde
Sri Ramana vivió durante cincuenta y cuatro años) con el fin de
aprender más, y terminé viviendo allí durante los veinte años
siguientes.
El primer libro de Sri Ramana que leí fue una traducción inglesa de
su breve tratado Nan Yar? (¿Quién soy yo?), el cual me atrajo de
inmediato por la simple, clara y sin embargo, muy profunda verdad
expresada en él. Aunque mi comprensión inicial fue probablemente
bastante limitada y superficial, fue suficiente para convencerme de
que lo que Sri Ramana decía en este pequeño libro era la verdad
última.
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Título: «Guru Vachaka Kovai»
(La Colección
de las Enseñanzas del Gurú)
Autor: Sri Ramana Maharshi (Por Sri Muruganar)
Antes de morir en 1973, Sri Muruganar dejó sus obras sin publicar en
las capaces manos de Sri Sadhu Om, quien había hecho también una
inmensa contribución en la difusión de las enseñanzas de Sri Ramana
Maharshi mediante su libro «La Vía de Sri Ramana». El Sr. Michael
James, otro ardiente devoto de Sri Bhagavan, se acercó a Sri Sadhu
Om en 1975 con la petición de que explicara el significado [ya que
los versos estaban en tamil] de «Guru Vachaka Kovai». Sri Sadhu Om
aceptó felizmente y le permitió registrar el significado y
comentario en estos versos. Cada vez que se sentaban juntos, se
completaba el comentario de uno o dos versos. Nosotros estamos en
deuda con el Sr. Michael James por esto. Y así es como este
comentario vino a la existencia. Los comentarios estuvieron en forma
manuscrita durante muchos años y ahora son presentados en la forma
de libro. Estamos agradecidos a nuestros amigos australianos en
Sydney, quienes son ardientes devotos de Sri Bhagavan, por su ayuda
financiera para la publicación de este libro. Los lectores
encontrarán en este libro un valioso tesoro de conocimiento ya que
les asistirá en la aclaración de sus dudas durante su Sadhana en la
vía de la Auto-realización según es expuesta por Sri Ramana Maharshi.
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Título: Paravidya Upanishad
(El
Verdadero Conocimiento de la Realidad Última)
Autor: Sri Ramana Maharshi (Por Sri Lakshmana Sarma)
Esta obra es una recopilación de las enseñanzas de Sri Ramana
Maharshi escrita por uno de sus discípulos, Sri Lakshmana Sarma, que
tuvo la fortuna de pasar más de veinte años con Bhagavan. Fue
redactada originariamente en sánscrito bajo la forma de poemas en
métrica upajati con el fin de exponer concisa, completa y
auténticamente el trasfondo filosófico de las Enseñanzas de Ramana
junto con la Práctica mostrada por el propio Bhagavan para la
Realización del Sí mismo. Por tal motivo, esta obra constituye una
guía
completa para quien desea seguir la vía directa de la Autoindagación
para la Iluminación.
La firme convicción de la identidad de las enseñanzas upanishádicas,
tal y como fueron expuestas por Sri Sankaracharya, con las propias
enseñanzas de Bhagavan, llevaron a Sri Sarma a mostrar esa
similitud. De hecho, esta obra cumple el mismo propósito respecto a
las enseñanzas de Bhagavan que cumple el Vivekachudamani de Sri
Sankaracharya respecto a las enseñanzas de las Upanishads.
Por eso, esta fue titulada «Sriramanaparavidyopanishad», es decir,
«El Verdadero Conocimiento de la Realidad Última enseñado por Sri
Ramana». El Verdadero Conocimiento se refiere a la observación hecha
por la vuelta hacia dentro de la mente para encontrar la propia
Naturaleza Verdadera de uno por medio de la Autoindagación.
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Título: Sea lo que usted es
Autor: Sri Ramana Maharshi
En este libro, las enseñanzas de Ramana Maharshi se presentan en
forma de preguntas y respuestas. Pero en esta ocasión, cada capítulo
está dedicado a un tema diferente precedido de observaciones
introductorias o explicativas. Las preguntas y respuestas que forman
el cuerpo de cada capítulo han sido tomadas de muchas fuentes y
ordenadas de esa manera debido a que no hay ninguna conversación
suficientemente larga que cubra la totalidad de sus puntos de vista
sobre un tema particular.
A lo largo de estas páginas Ramana insiste una y otra vez en que
Usted es ya presencia consciencial. Y puesto que usted es presencia
consciencial no hay ninguna necesidad de obtenerla o cultivarla.
Todo
lo que usted tiene que hacer es desestimar ser consciente de las
demás cosas, es decir, del no-Sí mismo. Si se desestima ser
consciente de ellas entonces sólo queda la pura presencia
consciencial, y eso es el Sí mismo, nuestra naturaleza real.
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Título: Conversaciones con Sri Ramana
Maharshi II
Autor: Sri Ramana Maharshi
Estas «Conversaciones » no consisten simplemente en responder a las
preguntas de sus visitantes. A menudo, Ramana Maharshi se mantiene
detrás de las palabras que constituyen la pregunta y corrige a quien
la formula a fin de no dejar al interlocutor en el lugar en el que
estaba. Las preguntas no sólo son respondidas, sino también
socavadas. La enseñanza central de Sri Ramana es la indagación del
Sí mismo (o autoindagación). En vez de querer saber esto o aquello,
uno debe buscar conocer al Sí mismo. Uno ha de averiguar: «¿quién
soy yo?» en vez de preguntar sobre cientos de otras cosas.
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Título: Conversaciones con Sri Ramana
Maharshi I
Autor: Sri Ramana Maharshi
Estas «Conversaciones » abarcan el periodo de 1935 a 1939. Los
cuatro años abarcados en esta obra fueron los días en los que el
Asramam alcanzó la cima de su gloria. La salud del Maharshi era
espléndida y la Sala en la que se sentaba, estaba abierta día y
noche para dar la bienvenida a todos. Los visitantes de todas partes
del mundo se congregaban allí, y casi no había país que no estuviera
representado en una u otra ocasión. La enseñanza de Sri Ramana era
impartida de manera espontánea contestando a sus visitantes. No
solía dictar «conferencias» ni pronunciar «discursos». Sus palabras
se dirigían principalmente al aspirante particular que sentía alguna
dificultad en su senda espiritual y buscaba resolverla.
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