• Esta Gracia es el Fuego en el Corazón

• El maestro espiritual es también un fuego

• Iniciador es el verdadero nombre del maestro espiritual

• El arte sublime de lo Absoluto

• Presenciar incesantemente la Gracia

• La actividad de la Gracia en el Corazón

• Tiempo Absoluto

• ¿Me ha preguntado nunca la sensación “yo” “¿sientes que me sientes?”?

• María Clementísima…˜ Natura Naturans Creatrix Deus

• Dad todo a este hijo de la infinita Clemencia de Dios…˜ Cristo en el Corazón

• En el alma de un resistidor de la gracia…˜ no hay que esperar a la odiada muerte para ser comido

• Obscuridad infinitamente Maternal

• El paso de Dios

• Adonde yo voy ahora…˜ vosotros no podéis venir

• Todo el grandísimo misterio está en María
  
   

Esta Gracia es el Fuego en el Corazón

Quiero elevar hoy un canto a la Gracia del maestro…˜ sin cuya presencia yo nunca hubiera realizado mi verdadero estado…˜

La gracia del maestro es una presencia incógnita…˜ inaprensible…˜ como un rastro de perfume extremadamente sutil insinuándose en medio del hedor asfixiante que envuelve al buscador de sí mismo por todas partes…˜

Es desde la gracia…˜ del amor a ella…˜ desde donde es encendido el fuego en el corazón…˜ Yo recuerdo aquel encendido del fuego en mi corazón…˜ Ahora que lo veo…˜ me veo a mí mismo jugando a creer en Dios…˜ Pero no es posible creer en Dios sin verle…˜ De manera que todo en mí eran actos y comprensiones mías de un dios creado por mi mente…˜ al cual yo creía estar obedeciendo…˜ cuando solamente estaba dando vueltas de peonza alrededor de mi propia egoidad…˜ Por ello digo que yo sólo jugaba…˜ Yo jugaba a que Dios existía…˜ yo jugaba a que yo hacía lo que Dios mandaba…˜ y yo jugaba a que yo comprendía lo que estaba haciendo…˜ Todo ello hacía que yo tuviera de mí mismo una idea y un concepto muy elevado…˜ No sé decirlo mejor…˜ Sólo puedo decir que mi creencia en Dios y mis actos de adoración de él no estaban basadas en la visión y saboreación de él…˜ sino en mi imaginación de lo que él era y de lo que él quería de mí…˜ Todo ello era sólo un producto de mi propio universo mental…˜

Yo no sabía entonces nada de la verdadera gracia…˜ Para mí la gracia era entonces que Dios debía tenerme en especial consideración debido a la intensidad de mi creencia y a la abundancia de mis actos y obras de supuesta complacencia a él…˜

¿Qué es gracia?…˜ ¡Oh, Dios mío!, ¿qué es gracia?…˜ Gracia es absolutamente todo…˜ Ni un sólo suspiro se da sin gracia…˜ Mi verdadero estado es un océano de gracia…˜ Yo no tenía conocimiento…˜ yo no había podido identificarme a mí mismo y reconocerme como la indescriptible miseria de creerme ser este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo…˜ de manera que yo no podía pedir entonces gracia para ellos…˜

La gracia es siempre para el prisionero encerrado en la tumba de este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo…˜ Y esta gracia es el fuego en el corazón…˜

Cuando uno siente este crepitar en su pecho…˜ quemando…˜ abrasando…˜ comiendo…˜ haciéndose tiro en medio de la asfixia de los apegos y de los deseos…˜ doliendo de un dolor incógnito…˜ incomprensible…˜ uno debe saber que eso es la actividad de la gracia en él…˜

El maestro espiritual es también un fuego

El sentido del gusto es un fuego…˜ El destello luminoso del sabor salado no está en la sal…˜ está en el sentido del gusto…˜ Es este destello luminoso el que me revela a mí mismo como saboreador del sabor salado y a mí mismo como saboreador de mí mismo sin sabor alguno…˜ En este artefacto de recordación y saboreación de mí mismo hay un sacerdote misal que no quemará la substancia a menos de tener una parte de ella…˜ El sentido del gusto es un fuego…˜ y él no quemará la substancia sal a menos de que le sea entregado su sabor…˜ Una substancia sin sabor no desencadenará el proceso de recordación…˜ Hay pues una oblación debida al sacerdote misal que quema la ofrenda…˜ Un sentido del gusto que no saborea…˜ un sentido del gusto sin participación alguna en el acto de saborear…˜ no operará el acto de saboreación que me revelará a mí mismo como saboreador del sabor salado y a mí mismo como saboreador de mi propio sabor cuando yo era y absolutamente nada más era conmigo…˜

El maestro espiritual es también un fuego…˜ El destello luminoso del sabor de uno mismo no puede producirse a menos que el fuego en el maestro espiritual no reciba su porción…˜ Y la porción del maestro como sacerdote misal provisorio es una espontaneidad amorosa que el discípulo debe sentir anidando en su corazón…˜ no en su cabeza…˜

Estas meditaciones son la disposición del fuego del maestro a quemar la substancia…˜ Pero para ello la substancia debe ser puesta en el fuego…˜

La comprensión real es un acto común en el corazón del discípulo y del maestro…˜ pues el maestro quema por ambos aunque el sabor es compartido…˜ De ahí la saboreación compartida de este momento aquí y ahora…˜

Una consecuencia de esta enseñanza verídica es que una de las señales del discípulo real…˜ del discípulo que verdaderamente se saborea y es conociente de que se saborea…˜ es una disposición irresistible a dar protección al maestro…˜ Como todo enamorado él quiere manifestar su generosidad de corazón hacia lo que él descubre que es la fuente de su dicha y paz reales…˜

Su generosidad en este caso no es nunca un don material sino el soporte de que él realmente reconoce y asiente que su propia saboreación de sí mismo no hubiera sido posible sin la presencia de este iniciador…˜

Iniciador es el verdadero nombre del maestro espiritual

Desde la comprehensión absoluta de su verdadero estado…˜ sabiendo que su verdadero estado es idéntico a sí mismo en todo y en todos…˜ el maestro espiritual perfectamente realizado…˜ quien por su conocimiento y amor indecible de su benigno ser cuando él era y absolutamente ningún otro era con él…˜ es el estado eterno en todo y en todos…˜ con pleno conocimiento del inconocimiento…˜ con plena consciencia de la inconsciencia…˜ el maestro espiritual es el sacerdote misal e iniciador del fuego de la verdadera comprehensión en el corazón y comprensión del discípulo…˜

Iniciador es el verdadero nombre del maestro espiritual…˜ iniciar el fuego de la verdadera comprensión es el acto que cualifica a un maestro como maestro…˜ de la misma manera que engendrar es el acto que cualifica a un padre como padre…˜

Una comprehensión relativa de la verdadera naturaleza de uno puede ser obtenida de toda otra fuente de recordación que no sea un verdadero realizado…˜ pero la comprensión real de la verdadera naturaleza de uno sólo puede ser comenzada a ser saboreada cuando el sacerdote misal e iniciador real opera la ignición del fuego de la verdadera comprensión…˜

Sus palabras tienen que ser escuchadas…˜ Pues el iniciador real engendra por su palabra…˜ enciende por su palabra…˜ inicia en la comprensión de la verdadera naturaleza real de uno por su palabra…˜ Su palabra es sólo la forma de su propia comprehensión de sí mismo como realmente él es…˜ brota absolutamente fresca del manantial absoluto de su visión y saboreación de sí mismo como realmente él es…˜ Su palabra es exactamente fiel a lo que él ve…˜ Por ello…˜ escuchar su palabra despierta en el que la escucha la visión y saboreación exacta de lo que ellas son sólo un vehículo de expresión…˜

El fuego está ya latente en la madera…˜ pero es necesaria una ignición…˜ una iniciación de ese fuego a su propio arder…˜ El fuego de la comprensión está ya latente en el discípulo…˜ pero ese fuego latente debe ser hecho recordar su propio arder…˜ su propio incandescer…˜ Sólo viéndose a sí mismo arder e incandescer en la presencia y palabras de un verdadero maestro realizado…˜ el propio fuego de uno es iniciado a su propio arder e incandescer…˜

Las palabras de un verdadero realizado suenan a verdaderas…˜ saben a verdaderas no porque ellas digan verdades…˜ sino porque ellas están dando forma a lo que ellas ven…˜ a lo que ellas saborean…˜ a lo que ellas expresan…˜ Ellas acuden como abejas rumorosas…˜ atropellándose unas a otras…˜ en vertiginoso enjambre…˜ a vestir y a decir lo que es investible e indecible…˜

El maestro espiritual es así verdaderamente el iniciador…˜ No hay otro iniciador que el iniciador a la comprensión de la verdadera naturaleza de uno…˜ Y este acto sólo puede hacerlo el que actúa desde la absoluta visión y saboreción de su propia verdadera naturaleza…˜ sabiendo que ella es sólo una…˜ absolutamente idéntica a sí misma en todo y en todos…˜

El arte sublime de lo Absoluto

Las palabras del maestro espiritual suben cantando desde el mar de absoluta mismidad…˜ Su canto es un fuego que pone cerco a la madera de la comprensión del discípulo…˜ El fuego del canto también está latente y como dormido en esa madera…˜ Al escuchar el crepitar del fuego de las palabras del maestro…˜ el fuego latente y como dormido de la propia comprensión del discípulo…˜ se despierta y arde por sí mismo…˜ A esto se llama iniciación…˜

El canto del fuego del maestro es expresado y silente…˜ Sus palabras son sus palabras y también su silencio…˜

El maestro espiritual es todo él un artefacto de recordación del verdadero estado eterno…˜ Artefacto quiere decir «hecho por arte»…˜ Es por el arte sublime de lo Absoluto como el maestro espiritual es un «hecho por arte»…˜ En él no queda nada humano…˜ todo en él es una corriente de fuego incesante…˜ una incandescencia cantando por amor su propia desaparición en el indecible mar de mismidad que es su visión y saboreación constante…˜

La parte del discípulo que pertenece al maestro es la manifestación de amor a él nacida de la iniciación en el discípulo a su propia comprensión de sí mismo…˜ Un beneficio viniendo todo él siempre del mismo lado…˜ y sin contrapartida alguna…˜ es una irrealidad…˜ O bien el beneficio no existe entonces…˜ y el maestro no es un verdadero maestro…˜ no es un verdadero iniciador…˜ O bien el beneficio no está siendo sentido…˜ y el discípulo no es un discípulo real…˜ no está siendo iniciado…˜ Si hay comprensión…˜ si hay saboreación en el discípulo…˜ él debe dar su parte al maestro…˜

Presenciar incesantemente la Gracia

Es gracia porque no puede ser provocada…˜ Todo lo más que uno puede hacer es sentir profundamente que uno está falto de algo…˜ De manera que la primera manifestación de la gracia es un inaprensible descontento con uno mismo como uno cree ser…˜ y también con el mundo el cual no parece darle a uno todo lo que uno cree merecer…˜ Esto es todo lo que hay de común en el no-realizado y el realizado…˜ La gracia está presente en todos…˜ pero mientras que para el no-realizado ella es insufrible debido a que ella le hace ser agudamente consciente de todo lo que le falta en términos de auto-satisfacción de la legión de sus apetitos y deseos y voliciones…˜ para el buscador en trance de realización de sí mismo ella es sumamente preciosa debido a que ella le hace ser agudamente consciente de todo lo que le falta en términos de Dios…˜ Dicho de otro modo…˜ el no-realizado siente la gracia en términos de sed de mundo…˜ el buscador en vías de realización de sí mismo en términos de sed de Dios…˜ La sed del no-realizado es obscura…˜ tenebrosa…˜ artera…˜ insaciable…˜ desmesuradamente dolorosa de un dolor ciego hecho enteramente de cólera y de ira contra dios debido a que dios no le da lo que él merece…˜ La sed del buscador en vías de realización de sí mismo…˜ aunque en su comienzo es exactamente idéntica a la sed del no-realizado…˜ ella va quemándose a sí misma…˜ bebiéndose a sí misma…˜ deviniendo un lustre incandescente completamente luminoso…˜ Es por este Ojo bienaventurado como el realizado ve al fin de qué es sed la sed…˜ y entonces ya nunca más la llama sed…˜ sino Gracia…˜

Presenciar incesantemente la Gracia…˜ a eso se llama meditar…˜

La actividad de la Gracia en el Corazón

La actividad de la gracia es incógnita…˜ misteriosa…˜ absolutamente fuera de alcance del control de lo que uno querría o no querría…˜ Nadie se pone en camino en esta vía de encuentro de sí mismo por voluntad propia…˜ Es la actividad de la gracia dentro del corazón la que mueve misteriosamente la voluntad hacia esta vía…˜ ¿Qué es la gracia?…˜ ¿Cómo se hace patente la actividad de la gracia?…˜ Un profundo descontento va comiendo la entraña de asentimiento al mundo y a sus promesas…˜ de manera que uno va viendo cómo se vacían de contenido las apariencias que hasta entonces parecían sólidas…˜ La actividad de la gracia en el corazón se hace sentir como una entraña de dolor misteriosa que uno no sabe a qué se debe…˜ Todo parece estar como siempre en su sitio…˜ sin embargo ello ya no nos conforta…˜ El mundo comienza a ser un lugar inconfortable…˜

Entonces uno comienza a prestar mucha más atención a las erupciones del fuego de la gracia en su corazón…˜ La visión se vuelve del mundo y la obtención de sus goces…˜ a la presenciación de esta entraña de dolor que brota dentro de uno mismo…˜ inexplicablemente…˜ ingobernable…˜

Hay tres reacciones a la actividad de la gracia en el corazón…˜ Una es de detestación y aborrecimiento…˜ Uno trata de cegar este pozo de inquietud que se abre en sus entrañas…˜ uno aborrece no sentirse cómodo…˜ complacido en el mundo…˜ Aunque uno ve y comprende que donde pone su mano para tomar el gozo y el confort inmediatamente se desmorona…˜ uno no pierde de ninguna manera la esperanza de que mañana encuentre eso que busca…˜ eso que colmará completamente su búsqueda de experiencia…˜ Detestar y aborrecer la gracia comiendo en el corazón es vivir propiamente en el infierno…˜ No hay absolutamente nada que uno merezca por derecho en cuanto a felicidad y gozo y confort del mundo…˜ Es desesperadamente cruel esperar y esperar que el mundo me dé mañana lo que yo le exijo por ser yo quien soy…˜ olvidado completamente de dios y de su gracia…˜ excepto para pedirle ansioso que me dé el gozo y confort del mundo…˜ y para reprocharle presa de ira que nunca me da suficiente…˜ Éste es el funcionamiento del que detesta y aborrece la actividad de la gracia en su corazón…˜ Nadie escapa a la actividad de la gracia en sus entrañas…˜ pero la actividad de la gracia en el corazón es el infierno para los que la detestan…˜

La gracia es la gracia de Dios mismo para consigo mismo…˜ La gracia es la actividad de Dios mismo recordándose y amándose a sí mismo como él es en el corazón…˜ En nuestra comprensión está consentir con ella en su recuerdo y amor…˜ y partir así con ella a lo que ella recuerda y ama…˜ es decir a Dios…˜ o bien ser indiferentes a su actividad…˜ o bien detestar y odiar lo que ella recuerda y ama…˜

Tiempo Absoluto

Al pasar vi que alguien escribía en un periódico que él tenía la convicción de que dios existía…˜ «¿Tendrá él»…˜ me dije…˜ «la convicción de que él existe? ¿A qué llamará él su propio existir?…˜ ¿Llamará él su propio existir a este salir y ponerse el sol de los días para este artefacto que es el cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-conocimiento mismo de que él es…˜? ¿Verá él que lo que él llama su existir…˜ y a partir del cual él dice tener la convicción de que dios existe…˜ es una comparecencia intermitente a él del conocimiento y consciencia de que él es?…˜ ¿Verá él que con lo que él llama su existir…˜ este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que él es unas veces está y otras no está?…˜ ¿Verá él que hubo un tiempo inmenso en que lo que él llama su existir…˜ su cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo entero-y-conocimiento-y-consciencia de que él es…˜ eran absolutamente inexistentes?…˜ ¿A qué llamará él entonces su propio existir…˜ a partir del cual él osa tener la convicción de que dios existe?…˜»

Esto me iba diciendo yo a mí mismo…˜ y al írmelo diciendo iba viendo la absoluta inexistencia del existir de este hombre que decía estar convencido de la existencia de dios…˜

«Ello es como si un reloj dijera estar convencido de la existencia del tiempo…˜» me decía a mí mismo…˜ «Yo estaba viendo este reloj del cuerpo-y-mente-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que yo soy…˜ tratando de acumular entre sus mecanismos algo tan absolutamente intangible como el tiempo…˜ ¿Puede el reloj devenir el tiempo que él parece medir?…˜ ¿Puede el reloj acumular el tiempo que él parece medir?…˜ ¿Quién medía el tiempo antes de que este reloj del cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que yo soy comenzara a funcionar sus propios mecanismos de medida?…˜ ¿Quién sabe dónde comenzó ese Tiempo jamás medido…˜ cuando este reloj del cuerpo-y-mente era absolutamente inexistente?…˜

¿Mide realmente el tiempo el funcionamiento de este cuerpo-y-mente?…˜ ¿O más bien su propio funcionamiento se hace la ilusión de estar durando una pequeña fracción de ese Grandísimo Tiempo imposible de atrapar entre sus mecanismos?…˜ ¿Dónde irá a parar el supuesto tiempo medido por la duración del funcionamiento de este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que yo soy…˜ cuando su funcionamiento ya no sea…˜ cuando él devenga nuevamente un artefacto inexistente?…˜ ¿Qué tiempo mide un reloj roto?…˜ Todos los relojes jamás habidos juntos…˜ ¿cuánto tiempo midieron ellos?…˜ ¿en qué afectaron ellos al Tiempo?…˜ Su convicción o no convicción de que el Tiempo existe…˜ ¿en qué afecta ella al tiempo?…˜

Ved el Tiempo…˜ receded al Tiempo en que el tiempo no era medido…˜ Receded al Tiempo en que ningún cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-conocimiento de que vosotros sois era existente…˜ Ved ese Tiempo Absoluto…˜ jamás medido…˜ en que vosotros erais y con vosotros absolutamente nada más era…˜

¿Me ha preguntado nunca la sensación “yo” “¿sientes que me sientes?”?

¿Me ha preguntado nunca el conocimiento “¿me conoces?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca la consciencia “¿eres consciente de mí?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca la visión “¿me ves?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el silencio “¿me contienes?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el abismo “¿me tragas?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca este estado nacimiento “¿yo soy tuyo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca la sensación de “yo” «¿soy yo tu sensación de “yo”?»?…˜ ¿Me ha preguntado nunca la vigilia “¿soy yo ilusoria o real?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el sueño que vi anoche “¿quién soy yo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el sueño profundo “¿dónde estoy?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el conocimiento de mí mismo “¿soy yo quien te conoce?”?…˜

¿Me ha preguntado nunca el conocimiento “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca la consciencia “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca la visión “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el silencio “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el abismo “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca este estado nacimiento “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca la sensación “yo” “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca la vigilia “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el sueño que vi anoche “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el sueño profundo “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜ ¿Me ha preguntado nunca el conocimiento de que “yo soy” “¿desde cuándo no estaba yo contigo?”?…˜

¿Me ha preguntado nunca la sensación “yo” “¿sientes que me sientes?”?…˜

María Clementísima…˜ Natura Naturans Creatrix Deus

Receded al mar…˜ receded hasta que el mar ya no se vea…˜ Receded a lo que amáis hasta que el mar ya no sea más sentido…˜

De cuatro cuartos…˜ un cuarto es todo lo que el gran Mar de mismidad ha dado de sí mismo…˜ un cuarto de sí mismo es todo cuanto él puede dar…˜ Los otros tres cuartos permanecen absolutamente incógnitos…˜ absolutamente no sabidos ser por nadie…˜

Mirad que María es Mar en femenino…˜ María es el paradigma y forma espiritual de todos los maestros espirituales…˜ Hay una María espiritual que es la gran incubadora que cubre y que calienta…˜ Ella es la naturaleza naturante del Padre…˜ del grandísimo mar de Mismidad Todo-junto en la eterna armonía donde jamás hay sufrimiento…˜ Mirad que el segundo nombre de María es Clementísima…˜ Esto me recuerda el segundo nombre de Dios en las doctrinas Islámicas…˜ al-Rahman…˜ que es igualmente «Clementísimo»…˜

Clementísima es la forma y naturaleza que incuba…˜ absolutamente inmutable sobre el germen del Retorno…˜ de la recesión al Mar…˜

Todos los Maestros Espirituales son en la imagen y semejanza de María Clementísima…˜ Natura Naturans Creatrix Deus…˜ Esto es una enseñanza muy profunda y misteriosa…˜

Jesucristo dice de sí mismo…˜ «¿Por qué me llamas Maestro Bueno?…˜ Maestro yo soy…˜ Pero Bueno es sólo Dios…˜» lo cual es como decir exactamente «Clemente es sólo el Padre…˜ yo soy inclemente…˜» Inclemente es ciertamente el fuego…˜ y Cristo…˜ en su función de Sacerdote Misal Eterno…˜ es un «Fuego que consume»…˜ Lo que la Clemencia Divina incuba en nosotros…˜ lo que la María espiritual gesta en nosotros…˜ es este Fuego Inclemente…˜ Cristo en el corazón…˜ que está quemando todo lo que no es nosotros ni de nosotros…˜

La Clemencia Absoluta del Padre Eterno…˜ su vivísimo amor de recuperarse y reintegrarse nuevamente Uno y completo en la Eterna Armonía de cuando nosotros éramos y absolutamente nada más era con nosotros…˜ deviene así la inclemencia feroz de este fuego en el corazón…˜

Todo ignorante ve al Padre Eterno como inclemente…˜ Por todas partes se escuchan las quejas de los seres contra la presunta injusticia e inclemencia del Padre Eterno…˜ Pero su Clemencia…˜ su indescriptible y amadísima Clemencia…˜ no consiste en que este mundo sea o no injusto…˜ o agradable…˜ o agradecido a nosotros por haberle amado…˜ La Clemencia amadísima del Padre consiste en que él quiere recuperarse y reintegrarse y ser nuevamente el Uno que él era en la incógnita armonía eterna en que nosotros éramos y absolutamente nada más era con nosotros…˜

Para quienes aman y sirven a este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que nosotros somos…˜ la Clemencia del Padre es sentida necesariamente como inclemencia…˜

Dad todo a este hijo de la infinita Clemencia de Dios…˜ Cristo en el Corazón

En palabras del Maestro Eckhart…˜ «Para Dios Padre…˜ nacer de María Espiritual…˜ fue un acto indescriptiblemente más gozoso que nacer de María en la carne…˜» Lo cual es tanto como decir…˜ «Para Dios Padre…˜ nacer de su propia indescriptible Clemencia…˜ es un acto indescriptiblemente gozoso en el corazón de cada uno de nosotros…˜»

Dios Padre nace de su propia amantísima Clemencia como redentor en el corazón…˜ Él no es el redentor de lo que está ya muerto en nosotros…˜ Él es el redentor de lo que en nosotros es la Armonía incógnita que nosotros éramos cuando absolutamente nada más era…˜ Él es el redentor de lo que en nosotros es Vida…˜ la Vida Absoluta del Grandísimo Mar de Mismidad sólo que es el Padre Eterno…˜ El redentor es necesariamente inclemente…˜ Él es un Fuego que consume…˜ él es un Fuego que recuerda…˜

Nosotros…˜ como nosotros somos en nosotros mismos…˜ somos el lugar de la redención de la Verdad misma…˜ el lugar donde es quemado todo lo que no es nosotros ni nuestro…˜ Nosotros jamás podremos entrar nuevamente en el Padre Eterno sino como el Padre Eterno mismo…˜ El Fuego en nuestros corazones…˜ aparentemente inclemente…˜ es en realidad la operación de su Clemencia más alta…˜ Es Dios mismo quien se redime a sí mismo de nosotros en el Fuego de nuestros corazones…˜ como oro precioso…˜ como miel destilada…˜ como agua dulce en agua dulce…˜

Su Hijo mismo…˜ nacido de su Clemencia…˜ Le redime…˜ le reintegra…˜ le junta nuevamente en nuestros corazones…˜

Dad todo a este Fuego…˜ dad todo a este hijo de la infinita Clemencia de Dios…˜ Cristo en el Corazón…˜

En el alma de un resistidor de la gracia…˜ no hay que esperar a la odiada muerte para ser comido

El poder del meditador de la clemencia de nuestra verdadera naturaleza en nosotros abarca toda la brecha abierta entre Cielo y Tierra…˜ Por ello…˜ cuando los Angeles vieron que Cielo y Tierra se separaban…˜ clamaron en aflicción…˜ «Cásense ellos de nuevo»…˜ Su aflicción no venía sólo de la presenciación de esta separación infausta…˜ Su aflicción venía de que ellos mismos supieron a qué esclavitud insufrible ellos mismos serían sometidos…˜

Para el resistidor de la Clemencia de nuestra verdadera naturaleza…˜ no hay ninguna necesidad de que él espere a la muerte para ser comido por los gusanos…˜ Sus propios sentidos…˜ angélicos en su origen…˜ olvidados de su clamor de aflicción ante el infausto evento de la separación de Cielo y Tierra…˜ han revestido ahora una horrible piel de gusanos negros…˜ y están comiendo incesantemente la carne amarga de los deseos…˜

Todo resistidor de la Clemencia…˜ toda su vigilia la pasa atentamente a la escucha de la indefinidad de agravios que recibe…˜ Su egocentrismo y soberbia hace de puntal que impide que Cielo y Tierra se unan de nuevo…˜ Lo que más le aterra es ser comido…˜ Pasa y repasa una y otra vez revista a lo que él llama su cuerpo…˜ temiendo encontrar los signos de que la vejez le está comiendo…˜ de que la enfermedad le está comiendo…˜ de que la muerte está llamando ya a su puerta…˜ Pero hay más de una manera de ser comido…˜ Y dentro del cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo y conocimiento de que él es del resistidor de la Clemencia…˜ los gusanos están ya comiendo incesantemente su cadáver…˜

La Clemencia de nuestra verdadera naturaleza aparece necesariamente como inclemencia para el junto de gusanos que nos susurran una y otra vez al oído que nosotros…˜ como nosotros somos en nosotros mismos…˜ en la creencia ciega de que somos este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que nosotros somos…˜ somos alguien…˜ que nosotros merecemos…˜ que la vida nos debe placer…˜ atenciones…˜ que la vida nos debe culto…˜ honor…˜ honra…˜ que la vida nos debe felicidad…˜ eterna juventud…˜ días de alegría y cantos…˜ ausencia de enfermedades…˜ ausencia de dolor…˜ ausencia de muerte…˜

Todas estas sugestiones son destiladas incesantemente…˜ minuciosamente…˜ abrumadoramente en nuestra escucha…˜ Nosotros las escuchamos…˜ e inmediatamente reprochamos a la Gran Clemencia con grandes gritos cuán inclemente es ella…˜ debido a que todo en este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que nosotros somos desmiente rotundamente que tal sea el verdadero estado de cosas…˜

Todo resistidor de la gracia palpa angustiado cada milímetro de este cuerpo temiendo encontrar las señales de que él va a ser comido por la muerte…˜ Pero son pocos los que palpan igualmente la mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-conocimiento de que ellos son para ver que ellos están ya siendo incesantemente comidos por los horribles gusanos de sus propias pasiones…˜ por su propio orgullo y vanidad y auto-engreimiento de ser alguien…˜ alguien de quien Dios debe preocuparse…˜ alguien a quien Dios debe gozo y satisfacción y vida…˜

Ciertamente nuestra alma tiene sus propios gusanos que la comen…˜ De ellos…˜ el más terrible y voraz es la creencia y el orgullo y el auto-engreimiento de que yo soy alguien…˜ En un alma así…˜ en el alma de un resistidor de la gracia así…˜ no hay que esperar a la odiada muerte para ser comido…˜ Este cadáver ya está siendo comido…˜

Obscuridad infinitamente Maternal

Hay un momento en la mañana preñado del significado más profundo…˜ Su visión es completamente reveladora de lo ocurrido en el comienzo…˜ Es el instante en que comienza a ser visible la Aurora…˜ En las doctrinas Hindúes Noche y Aurora son hermanas ab intra…˜ Pero desde el momento en que Aurora comienza a incandescer…˜ es como si ella siguiera una senda de crecimiento…˜ es como si ella procediera adelante…˜ separándose de su hermana y madre Noche…˜ alejándose de ella a medida que su luminosidad crece…˜ ¿Qué pasa entonces con su hermana y madre Noche?…˜ ¿Qué ocurre entonces con esa Obscuridad en la cual Noche y Aurora habían yacido juntas e inindistinguidas?…˜ Noche entonces Recede…˜ Noche entonces se sumerge en ella misma…˜ ¿Y que es Noche en ella misma?…˜ Noche era un junto…˜ Noche era una Obscuridad plena donde ni Noche ni Aurora se diferenciaban…˜ Ahora Aurora corre su vía adelante hacia la plenitud del Día…˜ portando en su matriz crecientemente luminosa la gran Puerta del Sol…˜ mientras Noche recede adentro de ella misma…˜ adentro de la Obscuridad que era antes del instante de la partición de las Hermanas…˜

Esta visión de Noche recediendo como presa de una inmensa timidez de la violenta separación de su hermana Aurora…˜ hasta ese instante un único junto de plenitud eterna…˜ es indeciblemente sugestiva del estado que clama suplicante en nuestro corazón nuestro consentimiento de que él vuelva a ser juntado…˜ Si hay arrogancia en el corazón…˜ ella es la arrogancia de la Luz…˜ La Luz es violenta y arrogante e invasora…˜ Ante su explosión creciente…˜ la Obscuridad huye y recede como presa de una indecible timidez adentro de ella misma…˜ Adentro de ella misma…˜ ella permanece en una ocultación inconcebible…˜ mientras todo este universo de luz se abre violentamente en nosotros como vigilia-y-sueño…˜ La nacida es la Aurora…˜ la nacida es la Luz…˜ la violenta es la Luz…˜ la arrogante es la Luz…˜ Las obras consideradas grandes son obras de la Luz…˜ La virtud y el vicio es de la Luz…˜ el mérito y el demérito es de la Luz…˜ el conocimiento de que yo soy es de la Luz…˜ Toda nuestra arrogancia y engreimiento y creencia de que nosotros somos alguien…˜ un hombre o mujer…˜ con esta forma y este nombre…˜ es debido al creciente de Luz que se separó de su hermana y madre Obscuridad en la aurora del nacimiento…˜ ¿El nacimiento de quien tuvo lugar entonces?…˜ Todas las Escrituras ponen el énfasis en la bondad de la separación y procesión del día…˜ separándose en su camino cada vez más de aquel lecho donde yació incógnito…˜ indiferenciado…˜ sin conocimiento…˜ sin sufrimiento…˜ un durante tan grandísimo…˜ que nadie excepto NADIE ha podido abarcar jamás…˜ Todas las Escrituras repugnan y receden de esa Obscuridad infinitamente Maternal donde la Luz yació como germen en la matriz…˜ Pero no es necesario que ellas recedan y repugnen de ella…˜ pues es ella misma…˜ la que indescriptiblemente tímida recede y repugna incesantemente de la luz…˜ La Luz jamás puede cernir…˜ abarcar…˜ y envolver a su madre Obscuridad…˜ Pero Madre Obscuridad permanece exactamente lo que ella era…˜ tímidamente recedida adentro de ella misma…˜ una plenitud de indescriptible amor de ser nuevamente un único…˜ clamando en nuestro corazón a nosotros una plegaria queda…˜ silente…˜ autoenvolvente…˜ indescriptible…˜ «Recede a ti mismo…˜ hijo…˜ Recede a Madre…˜ recede adentro de donde jamás ha habido amanecer…˜»

El paso de Dios

Con Sus ojos mismos Él Se ve…˜ Con sus oídos mismos Él Se escucha…˜ Con su sensación de ser misma Él Se siente a Sí mismo ser…˜ Que el paso de Dios sea visto…˜ que el paso de Dios sea escuchado…˜ que la sensación de ser de Dios sea sentida…˜ ello es un acto supremo de consecuencias inmediatas…˜ El paso de Dios…˜ todo lo que en nosotros ve y escucha y siente el paso de Dios…˜ queda instantáneamente deificado…˜ El Comprehensor del paso de Dios…˜ es Dios mismo comprehendiéndose a Sí mismo…˜

Ved el paso de Dios…˜ escuchad el paso de Dios…˜ sentid el paso de Dios…˜

Este cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo…˜ todo lo que nosotros habíamos llamado mí mismo y mío…˜ cesad de creerlos mí mismo y mío…˜ Védlos como el espejo donde Dios se ve a Sí mismo…˜ védlos como el sonido con el cual Dios se escucha a Sí mismo…˜ sentidlos como la sensación en la cual Dios se siente a Sí mismo…˜

Nada de nosotros…˜ como nosotros creíamos ser…˜ queda entonces como ello era creído ser…˜ Todo deviene instantáneamente transformado…˜ instantáneamente deificado…˜

En realidad nada ha salido nunca de Dios…˜ ni ha devenido otro que Dios…˜ ni es otro que Dios…˜ Es un misterio prodigioso…˜ donde un amor indescriptible me dice todo de ese inconocimiento Eterno donde Dios es completamente lo que Él es…˜ A su paso majestuosísimo…˜ todo es visto sin ser visto…˜ todo es escuchado sin ser escuchado…˜ todo es sentido sin ser sentido…˜ Todo el fardo de la existencia queda instantáneamente reintegrado en Él…˜ Yo no osaré decir de mí mismo que yo soy Dios…˜ Pero sí diré que todo yo quedo completamente absorbido por el indescriptible atractivo de su paso…˜ Yo no veo otro que su paso…˜ Yo no escucho otro que su paso…˜ Yo no siento otro que su paso…˜ De Él a Él…˜ este paso…˜ este prodigioso paso…˜ Con Él vengo…˜ de donde Él viene vengo…˜ a donde Él va voy…˜ Exactamente como la imagen en el espejo…˜ en ella no hay ninguna voluntad ni volición propia…˜ Ella es exactamente Él que se mira en el espejo…˜ ¡Qué grandísimo prodigio!…˜

¿En el paso de quién estaré yo pasando cuando el paso de Dios de Sí mismo a Sí mismo pase?…˜

No hay en mí mismo nada verdaderamente mí mismo…˜ Todo en mí mismo es sólo el paso de Dios…˜ Con Él vengo…˜ de donde Él viene vengo…˜ a donde Él va voy…˜

Adonde yo voy ahora…˜ vosotros no podéis venir

El misterio es tan profundo…˜ tan incógnito…˜ tan pasmoso…˜ que cuando el Salvador quiso decirlo…˜ todo lo que dijo fueron estas palabras…˜: «Queridos míos…˜ adonde yo voy ahora…˜ vosotros no podéis venir…˜» ¿A quién dirigía él así estas palabras?…˜ Él hablaba así a sus propias facultades de acción y sensación…˜ a su propia mente…˜ a su propia consciencia y conocimiento de ser…˜ Su visión…˜ su oído…˜ su conocimiento…˜ su consciencia…˜ ellos no podían ir con él adonde él iba…˜ Fieles como artefacto de conocimiento de sí mismo…˜ a donde él iba ahora…˜ a lo que él estaba viendo y escuchando y sabiendo ser verdaderamente él…˜ ellos no podían ir con él…˜ Adonde él iba…˜ allí no hay testigos…˜ allí nadie sabe…˜ allí nadie escucha…˜ allí nadie ve…˜

El estado supremo no tiene ningún como él…˜ El misterio supremo es como un dual…˜: Dios-hombre…˜ No Dios-y-hombre…˜ sino Dios-hombre…˜ En el cual dual…˜ los dos en operación son en realidad sólo uno…˜ Dios en la totalidad en el dual Dios-hombre…˜ Dios se conoce a Sí mismo con el artefacto de conocimiento hombre…˜ Pero el hombre por sí sólo…˜ en él mismo…˜ en tanto que cuerpo-y-mente-y-alma-y-espíritu-y-universo-y-consciencia…˜ es sólo el artefacto de conocimiento de Sí mismo de Dios…˜ No hay en el Hombre por sí sólo ninguna identidad real…˜ él es absolutamente nada sin su padre Eterno…˜ Dios…˜ conociéndose en él…˜ Una vez Dios se conoce a Sí mismo ser la Unica Realidad en el dual Dios-Hombre…˜ ¿qué ocurre entonces con el Hombre?…˜ El hombre se anonada absolutamente…˜ su identidad como un ser aparte desaparece…˜ Un amor desmedido desborda del corazón…˜ pues lo que está siendo visto ser la Realidad Suprema es tan indescriptiblemente bello…˜ que yo para nada quiero ya mi existencia como un ser separado…˜ Yo no retorno a Dios como si yo fuera Dios…˜ Que haya todavía un como si yo fuera en mí…˜ ello quiere decir que siguen siendo percibidos dos…˜ este hombre…˜ y Dios…˜ Pero en Dios no cabe ningún como Él…˜ Del dual Dios-Hombre en mí…˜ Uno…˜ el más grande…˜ es absolutamente Todo…˜ el otro…˜ el más pequeño…˜ es sólo un artefacto de conocimiento del primero…˜ De manera que en lo que yo llamaba mí mismo…˜ jamás ha habido realmente nada verdaderamente mí mismo y mío…˜ sino que todo era Él y de Él…˜ todo era sólo su artefacto de conocerse a Sí mismo como Él realmente es…˜

Es un misterio tan profundo que el Salvador mismo dijo a su propio conocimiento de quien era Él realmente…˜ «A donde yo voy ahora…˜ tú no puedes venir…˜» ¿A dónde iba Él?…˜

Su dual Dios-Hombre había recogido en él al Hombre…˜ y ahora todo era sólo Dios…˜ No como Dios…˜ no semejante a Dios…˜ sino exactamente sólo Dios…˜

Esto es lo que el Salvador hizo…˜ y esto es lo que Él vino a enseñarnos a hacer…˜

Todo el grandísimo misterio está en María

En todos los seres…˜ en este dual Dios-Hombre que es cada uno de los seres…˜ la plegaria está siempre presente en su corazón…˜ No hay un solo ser que no suplique más vida…˜ Sólo la comprensión de lo que es así suplicado constituye toda la diferencia…˜ Pues mientras el Comprehensor verdadero de Dios suplica la Vida de Dios…˜ el no-comprehensor de su verdadera naturaleza suplica más años…˜

Todo el grandísimo misterio está en María…˜ Mater Clementísima…˜ cuyo solo perfume hace llorar mi corazón lágrimas tan dulces que me disuelve…˜ En Ella estuve como arte supremo de Dios…˜ Y como es la Madre…˜ así es el Hijo…˜ El Dios-Hombre en mi corazón…˜ a cuyo paso todo suspira y resuella…˜ es enteramente su Madre…˜ un acto misterioso y Supremo…˜ jamás penetrado…˜ María es la Sabiduría y Misericordia Suprema de lo Absoluto…˜ y es sólo su indescriptible Belleza el atractivo supremo de la Verdad…˜

Si alguno pensaba que sólo con sus fuerzas podía…˜ es que no había medido realmente su posibilidad…˜ No hay ninguna posibilidad de que un artefacto funcione solo…˜ Nosotros sólo olemos el perfume Verdadero…˜ porque es Dios mismo quien se huele a Sí mismo y deviene loco de amor de Sí mismo…˜

No es verdad que cuando este artefacto cuerpo-y-mente no era nosotros no éramos…˜ Lo que no era era el dual Dios-Hombre…˜ pero entonces nosotros éramos más…˜ infinitamente más…˜ Sólo Dios era entonces…˜ Nosotros éramos en Dios y Dios era en nosotros…˜ sin distinción…˜ ni separación…˜ sin sufrimiento…˜ un grandísimo océano de mismidad sólo…˜ incógnito…˜ sin comienzo ni fin…˜ sin conocimiento…˜ sin sufrimiento…˜