Mientras uno cree que le falta algo…˜ no está comprendiendo…˜ La creencia de que a uno le falta algo…˜ es la madre de la búsqueda…˜

Cuando se siente la angustia o el fuego el primer impulso es salir fuera a buscar alivio…˜ pero ese fuego…˜ ese Fuego en el Corazón es la Luz para descubrir lo que nunca ha faltado…˜ que es nosotros mismos…˜ nosotros mismos no faltamos nunca…˜

Por eso se indica: Hay que mirar antes…˜ antes…˜ antes de que el estado nacimiento aparezca…˜ Ese antes no es hace quinientos años…˜ ni hace cuarenta años…˜ ese antes es Ahora…˜ Aquí…˜ ¿Con qué…˜ con qué va a mirar uno? con su autoconsciencia de ser…˜ Todos…˜  sin excepción…˜ tenemos la sensación de ser…˜ la convicción de ser…˜ Es una convicción inteligible…˜ es limpia de identidades…˜ no se llama por ningún nombre…˜ es una sensación pura…˜ autoconsciencia…˜

Nosotros no somos conscienciados…˜ o llenos de consciencia por alguien sino que es innata…˜ Esa consciencia aparece debido a que nosotros somos…˜ Esta es una operación inteligible antes de la identificación a un cuerpo…˜ de manera que Ser y Saberlo es una cosa sola…˜ sin embargo uno puede distinguir que Ser es anterior…˜ Pues ese Ser…˜ lo que nosotros somos…˜ es lo que por todos los medios hay que descubrir…˜ Eso no está sujeto a estados…˜ no es afectado por las propensiones…˜ las inclinaciones…˜ los gustos o disgustos…˜ es antes…˜ es lo más interno y lo más pacifico o apacible o lo más sereno…˜

Debido a que ello es el cimiento…˜ los tres estados tienen donde acontecer…˜ a quien presentarse…˜ Debido a ello…˜ las acciones u obras que tienen lugar…˜ tienen lugar donde llevarse acabo y tienen aparente hacedor…˜ Debido a que Ello Es…˜ Ello sabe que Ello Es y aparece la sensación de ser…˜

Todo ello indica…˜ constantemente…˜ a nosotros mismos…˜ a Ese antes de que aparezcan los estados…˜ a Ese antes de que creamos ser nacido y mortal…˜ de que creamos estar sometidos a los dictados de la biología…˜ de la corporalidad…˜ de lo que quiera que sea…

Así es que ¿cuál es la actitud? Alguien me preguntaba recientemente: ¿y qué puede uno hacer? Si uno comprende la pregunta que está haciendo…˜ no la hace…˜ porque “hacer”…˜ ¿qué puede uno hacer o no hacer para obtener esa visión o ese reconocimiento o ese conocimiento de la propia realidad de uno? ¿qué puede uno hacer? Habría que preguntarle lo que Sri Ramana Maharshi pregunta: ¿Quién es el que lo va a hacer? Eso es lo importante ¿Quién es ese que va a hacer…˜ lo que quiera que vaya a hacer para descubrirse? Ese que se supone que tiene que ser descubierto ya está ahí…˜ es el que va a hacer lo que quiera que haya que hacer para descubrirse…˜ Así es que en la medida en que “haga”…˜ “se aleja”…˜ porque se objetiva como una meta extraña que conseguir…˜ Y no hay nada nuevo que conseguir…˜ uno Es antes…˜ toda la novedad viene a uno…˜ uno es el que la recibe…˜ uno no es viejo ni nuevo…˜

Si no obstante se insiste en qué se puede hacer…˜ entonces se indica: Observar la sensación de ser…˜ la sensación de uno mismo…˜ Observarla…˜ darse cuenta de ella…˜ Ella está constantemente crepitando…˜ constantemente activa…˜ constantemente sentida en la vigilia y en el sueño con sueños…˜

Esa “sensación de ser” es el mejor de los indicativos…˜ de los indicadores en lo que más directamente apunta a nosotros…˜ Nosotros sentimos que nosotros somos…˜ No somos la sensación…˜ sentimos la sensación…˜ Pero la sensación “nos indica”…˜ No es sentir objetos…˜ no es sentir mundo…˜ es sentir “Yo soy” ¿Quién lo siente?…˜ ¿quién siente “Yo soy”? …˜

Y así uno descubre ese “Yo”…˜ si no corre inmediatamente a identificarlo…˜ si no corre inmediatamente a nombrarlo…˜ si no corre inmediatamente a describirlo…˜ si guarda silencio…˜ si se queda con la respuesta completamente a secas…˜ entonces está en su propia Realidad…˜

Ese “Yo” no es grandioso ni pequeño…˜ no es orgulloso ni humilde…˜ no tiene atributos…˜ Lo que le caracteriza es el silencio…˜ el silencio del silencio…˜ lo que está detrás de “Yo”…˜ de donde brota esa autoafirmación…˜

Cuando decimos “yo no existo”…˜ nos referimos al “yo” identificado…˜ al “yo” que se nombra…˜ al “yo” que acepta un cuerpo y lo toma por verdadero…˜ por sí mismo…˜ al “yo” que acepta un nombre…˜ que acepta atributos…˜ que acepta ser macho o hembra…˜ al “yo” que acepta haber nacido y acepta que va a morir…˜

Cuando decimos “yo no existo”…˜ nos referimos a ese “yo”…˜ Yo no existo exactamente…˜ todo eso es un papel representado…˜ ese es el “yo” que no existe…˜

Cuando nos preguntamos: ¿Quién había…?…˜ hay un silencio grávido…˜ un silencio profundo…˜ un silencio sin límites…˜ Si uno se descubre en él…˜ ese “Yo” es Real…˜

¿Quién había…?…˜ silencio sin principio ni fin…˜

Solo Él es capaz de acabar con todo el ruido de este estado de vigilia…˜ sueño con sueños…˜ sueño profundo y conocimiento…˜ Solo el Silencio…˜ De hecho…˜ ni siquiera el silencio experimentado…˜ ni siquiera  ese silencio le  sobrevive ningún sonido…˜ Todos lo sonidos son devorados por Él…˜ disueltos en Él…˜

Uno tiene que permanecer como el Silencio…˜ sin ningún tipo de esfuerzo…˜ solo reconociéndolo…˜ De ahí brota la sensación de uno mismo…˜ de ahí brota todo…˜ lo bueno y lo malo…˜ Si uno se da cuenta que efectivamente “No Había Nada” es idéntico al Silencio…˜ de ahí brota lo que aparentemente es…˜ “lo que aparentemente es”…˜ según las mismas palabras que lo expresan…˜ es “solo aparentemente”…˜ ha brotado de nada…˜

Sin embargo…˜ “No Había Nada” y “Silencio” que son expresiones de la misma Realidad…˜ tienen dos aspectos diferentes…˜ “Silencio” es absolutamente positivo y “No Había Nada” es absoluta ausencia…˜ ausencia de todo lo que parece ser…˜ “Silencio” es grandeza…˜ llena de elocuencia silente el Corazón…˜ lo ocupa todo…˜ es antes de “No Había Nada”…˜

No hay posibilidad de ponerle fin a la angustia si uno no es su fuente y se sabe ser antes de que esa fuente mane…˜ Si uno se sabe ser antes de que esa fuente mane se pone fin a la angustia y también a los placeres…˜ se pone fin a todo lo que es objetibable a través de los sentidos…˜ no quiere decir que uno no siente…˜ sino que uno ya no nombra dando valor a objetos que en realidad solo son su creación en la mente…˜ proyecciones externas…˜ No quiere decir que no sientan gozo o angustia sino que ellos están vacíos de contenido al estar uno mismo vacío de contenido…˜ Cuando uno comprende que se estaba tomando por la vigilia…˜ sueño con sueños y sueño profundo y la sensación de ser…˜ creyendo que todo eso era uno mismo y que a eso lo llamaba Pedro o Juan…˜ cuando uno comprende que eso no es así…˜ también comprende que no son de verdad sus supuestas angustias ni sus supuestos placeres…˜ Comprender que no son de verdad no significa no sentirlos…˜ sino comportarse exactamente como aquel padre que estaba jugando el niño con los muñecos y dice el niño al padre: -papá…˜ papá…˜ mira…˜ que se van casar…˜ cómprate una corbata…˜ quedas invitado a la boda- y el padre que estaba leyendo el periódico le dice: -sí…˜ sí…˜ ahora voy hijo-…˜ ¿Hizo algo el padre? No se movió…˜ Sin embargo…˜ si uno lo toma por verdadero…˜ si viene ese día el caso en el que recibiera una invitación de una boda supuestamente verdadera de un sobrino…˜ pues entonces sí…˜ se pondría nervioso y trataría de encontrar un traje y se pondría en movimiento ¿por qué? porque ha creído que eso es de verdad…˜

Pues ver que los objetos de la vigilia…˜ sueño con sueños…˜ sueño profundo y conocimiento no son de verdad…˜ no es que uno no los sienta o no los escuche…˜ sino que uno lo toma exactamente en la medida en que eso se da como un juego y en ese mismo sentido quedan desprovistos realmente de la capacidad de ser angustiosos y desprovistos realmente de la capacidad de ser placenteros…˜ Esos extremos son desechados y ya no reclaman…˜ mejor dicho…˜ ya no suscitan nuestra atención…˜ La atención esta totalmente vuelta hacia el “Silencio elocuente”…˜ hacia lo que Realmente uno es…˜ hacia lo que Realmente reconoce uno que uno es…˜ hacia lo que Realmente uno es autoconsciente de que uno es…˜

Todo es una operación muy simple…˜ la más simple de todas…˜ pero como no tenemos suficiente creencia o aceptación o como quiera que sea…˜ seguimos insistiendo en la búsqueda de alivio en objetos externos que están totalmente vacíos…˜ que solo llenan nuestra propia ilusión…˜ nuestro propio autoengaño…˜ Cuando decimos querer a alguien u odiarlo…˜ ¿qué es realmente lo que queremos u odiamos?…˜ simplemente el concepto que tenemos de eso…˜ Vemos un objeto…˜ ya sea persona u objeto inerte…˜ y aparece inmediatamente el concepto…˜ y ese concepto es lo que amamos u odiamos…˜ Si ese concepto es eliminado…˜ entonces vemos realmente el objeto como es…˜ y el objeto como es…˜ no es otro que nosotros mismos…˜ brota de nosotros mismos y está hecho de nosotros mismos…˜ y no se puede amar como objeto lo que es uno mismo…˜ ni odiar como objeto lo que es uno mismo…˜ ni conocer como objeto lo que es uno mismo…˜ Entonces…˜ cuando ocurre que objetivamos lo que se llama Realidad…˜ la Realidad de nosotros mismos…˜ convertimos eso en un objeto ahí afuera…˜ en un concepto…˜ ¿Y qué hacemos? tendemos la manos hacia un puñado de niebla…˜ eso no existe más que en la mente…˜ es un pensamiento…˜

La Realidad real es antes de que ese objeto aparezca…˜ O sea…˜ que cuando me preguntaban qué hacer…˜ no se trata de hacer…˜ pero si uno tiene que sujetar de algún modo los caballos desbocados de su mente…˜ lo mejor que puede hacer es observar la sensación de ser…˜ observarla…˜ ella crecerá…˜ puede llegar a abrasar…˜ a ser intensa…˜ porque no estamos llevándola fuera a aplacarse…˜ sino que está siendo retenida en el pecho…˜ donde se siente la sensación de ser…˜ que no es en la cabeza…˜ es en el pecho…˜

Eso no es un hacer…˜ es un observar…˜ y al tiempo que uno la observa se debe observar a sí mismo observándola…˜ observar “Eso” que la sensación de ser indica…˜ “Eso” que es su “Fuente” y allí la sensación de ser cesa…˜ Y entonces…˜ si uno tiene esa atención…˜ está a la espera de la “Escucha”…˜ Es posible que la propia Realidad de uno “Hable” y si uno está alerta…˜ si uno está lleno de atención…˜ escuche palabras pertinentes a él solo…˜ aunque hay que decir que solo hay Uno…˜ entonces son pertinentes sin excepción a todos…˜ pero él las sentirá como pertinentes a él solo…˜ Será la primera vez que descubra que efectivamente solo uno mismo existe…˜ porque hasta entonces habrá sido escuchado venir del exterior que solo uno existe…˜ pero verificarlo es diferente…˜ es exactamente como escuchar hablar de comida y saborearla…˜ saborearla es completamente diferente que escuchar hablar de ella…˜ Lo de estar alerta es escucha y el modo más eficaz: prestar atención a la sensación de ser…˜ a la sensación de uno mismo…˜ sin nombrarla…˜ sitiándola tal cual como se siente el sabor salado en la lengua antes de que se exclame ¡salado! No tiene nada que ver la palabra “salado” con lo que se siente…˜ sabor…˜ sabor de ser…˜ Bien observado…˜ siempre que uno pueda…˜ en toda circunstancia…˜ y siempre teniendo en cuenta de no perderse en la observación…˜ de darse cuenta simultáneamente que está siendo observado esa sensación…˜ esa sensación de ser está siendo observado ¿Por quién está siendo observado? Eso es lo más importante…˜ y entonces la sensación de ser…˜ lejos de quemarse…˜ se aplaca…˜ se calma y desaparece y queda eso a lo que apuntaba…˜ Es muy simple y no requiere ningún tipo de práctica preparatoria…˜ Todo lo más que se necesita es estar apaciblemente sentado…˜ cómodamente sentado y observar con plena atención el foco central en el pecho…˜ dentro…˜ No está dentro ni fuera pero se localiza ahí…˜ no es pensamiento…˜ no está en la cabeza…˜ no está en la mente…˜

En la medida en que uno observe…˜ si los pensamientos le dejan en paz…˜ su satisfacción será grande…˜ y si los pensamientos no le dejan en paz…˜ lo que uno tiene que hacer es insistir…˜ Lo mismo que uno come todos los días…˜ se lava todos los días…˜ todos los días debe de observar…˜ incluso aunque crea que ya lo sabe todo…˜

Observarla sin hacer preguntas…˜ a la expectativa de que un lenguaje distinto al que uno escucha en la mente pueda tener lugar…˜ Siempre alerta…˜

Comentarios posteriores dirigidos a los presentes:

Hay que observar con atención…˜ con plena dedicación…˜ No estar diciendo: “y cuando se va y cuando se acaba y cuando se aplaca”…˜ Solo se acaba en su fuente y para eso hay que estar observando…˜ Observar con atención…˜ con total atención y alerta porque puede aparecer la escucha de una lengua que no has oído nunca…˜ Concerniente exclusivamente a ti…˜ Aparecerá…˜ no tiene que tener prisa y si vienen los pensamientos mentales…˜ porque esos no van a cesar…˜ insistir aunque te hagan levantarte un día…˜ al día siguiente insistes…˜ Siempre hay que tener un rato…˜ lo mismo que dedicas un rato a esto o aquello…˜ hay que dedicar un rato a sentarse a observar la sensación…˜ a observarla y dejar que se exprese…˜ que se sienta completamente: “Arde lo que quieras”…˜

¿Qué hace todo el mundo con la sensación de ser? “Sensación de vivir” la llaman ¿Qué hace todo el mundo con ella? Buscan aplacarla con lo que llaman placeres…˜ Multiplicar indefinidamente las actividades hasta que venga el sueño y uno la olvide…˜ pero ese (sensación de ser) es el material…˜ la Piedra bruta de la verificación de uno mismo…˜ sin eso uno no hace nada…˜

Hay afortunados en los cuales eso es más intenso que en la media…˜ En la media normalmente pueden soportar sus angustias…˜ sus sufrimientos…˜ su esto…˜ su lo otro…˜ porque mañana o pasado siempre habrá una posibilidad de mejora…˜ y es lo que se llama una vida mundana…˜ ni los placeres son tan enormes como cuentan…˜ ni los sufrimientos son tan enormes como cuentan…˜ solo cuando viene alguna enfermedad y ya les duele algo…˜ 

Pero hay personas  en que la intensidad del “Fuego interno”…˜ de la presencia de la sensación de ser…˜ exige la atención…˜ Eso es significativo de que ahí el conocimiento quiere ser realizado…˜ la Realidad quiere volver a Sí misma (es una manera de hablar…˜ porque Ella no ha dejado ser nunca Ella misma) y ponen en funcionamiento o en operación sus medios y entonces se siente eso que hace a la gente buscar maestro…˜ ir a la India…˜ ir aquí o allá o arrodillarse ante Dios o lo que quiere que sea…algo que les “abrase”…˜

Si eso no está pues no se puede hacer gran cosa…˜ Con el coco lo único que puede aprender uno es a memorizar cosas…˜ a saber mucho de todo pero no haberlo probado nunca…˜

El Fuego solo está contento cuando vuelve a su Fuente y allí se extingue…˜

Ya lo sé que cuesta mucho sentarse a lo que se llama “meditar”…˜ es lo más duro para la mente…˜ Se puede hacer cualquier cosa ¿pero sentarse a observar? Eso es durísimo…˜ Pero no queda más remedio…˜ sino uno no comprenderá y no escuchará la voz dentro…˜ no escuchará dentro lo único que puede serenarle…˜

Las proposiciones son muy eficaces pero para el que ya lo ve…˜ Todo está supeditado a nuestro juicio…˜ no hay nada que nos pueda venir de fuera…˜ nada nuevo…˜ Las proposiciones son plenamente significativas cuando el significado ya se ha revelado…˜ sino no…˜